《踏實感的練習3》: 耐心
最後更新日期:2024年09月12日
當現今世界邁入後工業社會後,社會變化的步調愈來愈快。綜觀人類在整個宇宙的歷史其實非常短。地球年齡約四十六億年,人類這個物種—智人存在的時間約二十萬年,而智人加速演化發展常則是直到近五萬年的事情、文字的出現則是在五千年前。
或許從每個人一生的尺度來看,上述的時間都長得不得了,足夠我們投胎好幾次。然而不可否認的是,當生命如此短暫的我們,都認為世界一天比一天變的快速時,很難不承認世界處在一輛失速列車上、而人類正是車上的乘客。

看著窗外瞬息萬變的景色,我們無法靜下心欣賞、只能緊盯著,深怕一眨眼便錯過了什麼,這便是現代人常罹患的FOMO(Fear Of Missing Out, 錯失恐懼症)。除了擔心自己錯過任何資訊外,我們和列車上的其他人競爭著。害怕他人知道我卻不知道的情況發生;害怕和他人閒聊時再也跟不上對方的話題,;怕因此落後人群、孤單一人,心中的不踏實感油然而生。
本書的第三個練習是「耐心」。這個章節將帶領我們如何在這輛失速的列車上,仍能保持踏實、從容,甚至離開這輛列車,用自己的速度引領人生。

等待並非甚麼也不做
當我們被提醒要有耐心時,通常會將耐心與等待聯想在一起。然而作者的耐心並非永遠在等待,而是以一種穩健的堅持持續行動。在該慢下來的時候不急於求成。
「促使事情發生」和「讓事情發生」的核心差異在於,是自己跳進去干預,還是退一步讓事情自然發展。當面對不同情況時,所要採取的策略也不同,然而我們經常在應採取後者策略時,不自覺選了前者。
還記得個人英雄主義的特點之一,正是無止盡的陷入忙碌。此外,面對我們投入相當時間的活動,我們也急於看到成果。狹隘的眼界使我們以為當前就是一切,然而倘若我們能明白,人生有太多事情都像一場需要打滿九局的比賽,我們便不會急於求成,也不會焦慮於一時的落後。
當我們能把眼界拉遠、將時間尺度拉長,便能更坦然面對一時的停滯,明白只要持續地投入,成果終究會在未來顯現。
突破來臨之前往往需要時間

我很喜歡作者在書中提到有關達爾文的故事。
在達爾文正是在《物種起源》中發表天擇說前,他在海上總共度過了近五年的時光。一直到航程快結束前,他才踏上加拉巴哥群島,讓天擇說有了雛型。不僅如此,在正式發表學說前,達爾文更是花了二十多年的時間去精進他的理論。很難想像在這樣漫長的時間中,達爾文要獨自面對多少自我懷疑與挫折。
雖說我們能從達爾文的故事中獲得鼓勵,然而在遭遇瓶頸時,等待的過程相當煎熬。特別是在個人英雄主義盛行的當代社會,以及消費文化不斷推銷一夕成功的方法。在面對這些誘惑,仍要維持內心的平靜、隨時提醒自己停滯以及挫折都是一時的,是相當需要毅力的。
培養耐心的關鍵
1. 順其自然而不強求
我們都相當熟悉「船到橋頭自然直」這句諺語。在臨在的練習中,專注於當下的觀念也一再被提起。作者指出影響我們難以順應自然、專注當下的主要原因是因為,我們太將注意力放在未來發生的事情。
未來的不可知給了我們許多想像空間。悲觀的人往往會預期未來走向負面的發展,因而引發焦慮,拖延便成為絆腳石。但是另一方面,樂觀的人對於未來的期待會引發興奮。
快樂和興奮是不同的感受,將興奮當成快樂的人,會急躁的追求讓他們感到興奮的事物。他們做一件事實往往喜歡找捷徑,希望愈快達到目標愈好,忽略了成功發酵所需的時間。一旦進度不如預期時,他們往往更容易放棄。作者引用一行禪師的說法,真正的快樂必須以平靜為基礎。對未來保持樂觀是好事,但不應該過度興奮,而是要以放鬆的心情面對。
當你將注意力完全放在當下,就會進入放鬆狀態,任由事態自然發展,既不強求也不躁進。
2. 不攜帶手機
手機為我們帶來許多便利性,它能幫助我們接收各種即時訊息,然而作者指出,很多所謂的「最新快訊」很可能只是包裝成重要資訊的「垃圾娛樂」。在這個講求新奇與速度的社會,我們深怕自己錯失掉任何資訊,然而過度的追求新奇、快資訊,可能減損我們耐心的能力。這點同樣在「臨在」的練習中被提及,電子產品會降低我們專注當下的能力。耐心與臨在是相輔相成的。
Takeaway
這是《踏實感的練習》中,我整理分享的最後一個練習。這本書的每個練習都帶給我許多啟發,作者提供的練習及心法都不需要具備特殊的技能才能辦到,不過實際上身體力行卻不容易,需要透過不斷的提醒自己,保持對自己的高度覺知,才能一步一步往踏實人生的目標邁進。